Algunos pecados capitales
Jacques du Perron
Journal d’un homme de Droite
Pardès, Puiseaux 1993
Pero dejemos a estos oscuros parajes, para volvernos hacia
un pecado con el que siempre nos hemos enfrentado con la mayor indulgencia y
hasta la mayor ligereza, quiero decir el pecado de la carne. Aquí el terreno se
vuelve mucho menos seguro, no debido a los caprichos de Cupido, sino debido a
la división de la Izquierda en dos tendencias opuestas: una que llamaré
puritana, la otro pecadora. La primera está brillantemente representada por Robespierre
y Lenin, los revolucionarios puros y duros, demasiado preocupada por la reforma
de la humanidad para que se centre en lo trivial. No, no hay acusaciones
posibles en ese lado. Pero en la segunda tendencia está abierta a la crítica,
ya que muestra una moralidad mucho más relajada. De hecho, aboga por la
abolición de la el matrimonio y la puesta en común de las mujeres - una demanda
ya encontrado al principio de nuestra era entre los gnósticos, y que se transmite
hasta el día de hoy a través de ciertas sectas heréticas de la Edad Media. ¿No
anunciaron Engels y Marx que la supresión del matrimonio burgués en la futura
sociedad socialista; ¿ porqué sería reemplazada? Nuestros autores no han sido
muy explícitos al respecto, pero parece lógico, en una sociedad que es
verdaderamente comunista, el hombre no debe tener nada propio, que las mujeres sean
puestas en común como todos los demás activos. Por cierto, es lo que Alexandra Kollontaï exigió después de
la Revolución de Octubre,Pretendiendo seguir en esto la pura doctrina marxista.
Dejemos eso, que sigue siendo venial porque revela un
erotismo más intelectual que substancial, los revolucionarios puros no se han
convertido nunca en libertinos, incluso si lo contrario puede ser verdad, para
tratar finalmente, el mayor de los pecados, el primer pecado capital que
engendra todos los demás: el orgullo. Este pecado capital que juega un papel
tan importante en el dogma católico, ya que está en el origen de la Caída, se
encuentra igualmente en la raíz de las doctrinas revolucionarias. El Ángel rebelde,
el arquetipo del rebelde, ha pecado por orgullo, y él puede ser considerado
como el primer inspirador de la Izquierda que le debe sus dos divisas: "Non serviam! " expresión de la
revuelta, y :"Seréis como dioses", expresión del mesianismo
revolucionario. Pero la izquierda prefiere no reclamarse de Satán, con una
reputación demasiado sulfurosa, y dedicar un culto a su avatar pagano:
Prometeo. Qué es la ambición prometeica de la izquierda, a la vez rebelión
contra los dioses y pretensión de igualarlos, sino el pecado de orgullo por
excelencia. Rechazar el orden deseado por Dios, negar la desigualdad, ley
principal de la naturaleza, la realidad del pecado original, pretender
establecer en la tierra el paraíso terrenal, este es el desafío más presuntuoso
que puede ser arrojado a la cara del Creador.
Comparado a una imagen tan oscura, la imagen de la derecha
parece bastante clara, aunque no desprovista de sombras. Entre ellas, no llego
a distinguir sólo más que dos pecados capitales: la avaricia y la pereza. La avaricia,
estrechamente ligada al egoísmo, se revela como pecado mayor de esa parte de la
derecha que se llama conservadora. Porque los Conservadores muestran una
desafortunada tendencia a confundir sus intereses
con los de la patria, que no son necesariamente los mismos; bajo el pretexto de
preservar las tradiciones, a menudo no hacen más que defender sus privilegios.
El ejemplo más sorprendente de este egocentrismo fue dado por la Asamblea de
Notables en vísperas de la de la Revolución Francesa; su estéril encarnizamiento
en defender los intereses puramente
materiales no dejaron de precipitar el curso de los acontecimientos que
siguieron. Los conservadores son a menudo propietarios cuyo sentido político se
ve paralizado por el miedo a perder sus bienes.
Pero el mayor pecado, propio de todos todas las derechos,
excepto unos pocos grupos pequeños de activistas, sigue siendo pereza. La Derecha,
orgullosa de su prestigiosa herencia (sus antepasados hicieron Francia), segura
de su derecho legítimo, confiado en la protección del Cielo, descansa en sus laureles,
desgraciadamente cortados desde hace mucho tiempo; no toma jamás la iniciativa,
sino que se contenta con responder a los ataques de la Izquierda. Por lo tanto,
y este hecho marca un importante punto de inflexión en la vida la política
moderna - fue la izquierda la que inventó los partidos políticos, la derecha
sólo le siguió. La izquierda escribe utopías, elabora doctrinas, inflama a las
multitudes con sus discursos, la derecha duerme y bosteza en la actividad
intelectual. La izquierda hace las revoluciones, la derecha apenas logra las restauraciones.
Yo añadiría que se mezcla a esta pereza un cierto desprecio
por la demagogia, las bajezas y compromisos de la política, tales como lo
entendemos hoy en día, un desprecio que no puede impedirme de encontrar simpatía.
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