De acuerdo a la presión
Mackenzie King sabía pero “no podía” o pensaba que no podía. ¿De
dónde venía la oposición, sino de aquellos que disfrutaban del control del
dinero y del poder que éste otorga? ¿De qué apoyo o de qué presión careció el
Sr. King para realizar su cambio, sino el apoyo y la presión de una población
informada que deseaba liberarse a sí misma?
Lo anterior fue escrito por Louis Even (En esta era de abundancia, cap. 24),
cofundador de los Peregrinos de San Miguel, una asociación de
fieles católicos con dedicación especial a la promoción de la Doctrina Social
de la Iglesia. Volveremos a esta iniciativa en seguida. Antes, presentamos el
capítulo 23 del mismo libro:
EL PODER MONETARIO RESIDE EN LOS BANCOS
El poder legislativo tiene su sede en los Parlamentos, dado que es
ahí donde las leyes son discutidas y votadas.
El poder ejecutivo reside en las oficinas ministeriales, dado que son ellos,
los Presidentes o Primeros Ministros y sus gabinetes, quienes toman las
decisiones a ser ejecutadas por los servidores civiles.
El poder judicial reside en las cortes, dado que es en ellas donde los jueces
ejercen sus obligaciones.
Y ¿dónde reside entonces, el superpoder, el poder monetario?
El poder monetario reside en los bancos. Es ahí donde el crédito
financiero es creado y cancelado.
Es cuando un banco otorga un préstamo, ya sea a un industrial, ya sea a un
comerciante o a un gobierno, que el nuevo crédito financiero es creado. El
banquero acredita la cuenta del prestatario con el préstamo otorgado, tal como
si el prestatario lo hubiese depositado personalmente en su cuenta. Pero el
prestatario no llevó ni realizó ningún depósito de dinero, ya que él llegó al
banco para obtener un dinero que no tenía.
Ahora el prestatario será capaz de emitir cheques de una cuenta que no tenía
cuando entró al banco, pero que ahora ya tiene.
Sin embargo, ninguna cuenta de ningún cliente del banco ha sido
reducida. Es pues una cuenta más que se añade a las otras cuentas ya
existentes. La suma de los créditos en las cuentas totales del banco ha sido
incrementada por la cantidad de esta nueva cuenta.
Hay, por tanto, un incremento en el crédito financiero, dinero reciente que
será puesto en circulación mediante los cheques que el prestatario emitirá
sobre este nuevo crédito.
Al contrario, cuando el prestatario viene a pagar el préstamo (crédito que ha
sido previamente solicitado) se reduce en concordancia, la cantidad de crédito
en circulación. La cantidad total de sangre en la vida económica es así
reducida por la misma cantidad.
Una simple operación contable, hecha con nada más que el trazo de una pluma, ha
creado el crédito financiero. Otra simple operación de la misma naturaleza
destruye el crédito cuando se paga el préstamo.
Es fácil darse cuenta que si durante un periodo de tiempo dado, el
total de los préstamos exceden el total de los pagos, esto pone más crédito en
circulación que cuando es cancelado. Al contrario, si el total de los pagos
excede el total de los préstamos, esto causa un período de reducción del crédito
en circulación.
Si el período de reducción persiste, el cuerpo económico en su
totalidad resulta afectado: a esto se llama una crisis – crisis causada por la
restricción del crédito.
Estos períodos de incremento o reducción en el crédito no se deben a la mera
casualidad, sino a la acción de los bancos. Los años de vacas gordas o de vacas
flacas no son debido a causas naturales, se deben a la tasa de creación o
cancelación del crédito.
Dado que el prestatario debe devolver más de lo que se le prestó a causa del
interés, que se le exige, necesita sacar de la circulación más dinero del que
ha puesto. Por tal motivo debe retirar de la circulación dinero extra del que
ha sido puesto por otros prestatarios. Como todo nuevo crédito procede del
banco, bajo la condición de regresar más dinero que el total de los préstamos,
otros también deben pedir prestado siguiendo a los primeros prestatarios. Los
últimos tendrán aún más dificultades para pagar sus préstamos dado que
necesitan encontrar más dinero del crédito que se encuentra actualmente en
circulación, que ya ha sido reducido por la cantidad de dinero que el primer
prestatario tuvo que pagar en intereses.
Esta cadena continúa de la misma forma para los siguientes
prestatarios y, con el tiempo, algunos no podrán pagar los préstamos. Entonces
los bancos restringen los préstamos, lo cual reduce la vida económica en su
totalidad. Pero los bancos culpan de esta situación a la población, que sufre
por ello.
Para tener el flujo de crédito requerido para la vida económica,
la cadena de préstamos tiene que comenzar de nuevo, dándole nacimiento a una
cadena de endeudamiento cada vez mayor.
UNA HERRAMIENTA DEL SUPERPODER
El sistema bancario actual es el instrumento utilizado por el
superpoder monetario para mantener su supremacía sobre las naciones y sus
gobiernos. Los bancos son apoyados en todo esto por la ridícula regla político
– financiera que ata la distribución del poder adquisitivo al empleo, en una
producción que requiere cada vez de menos y menos empleados para proveer los
bienes necesarios para la vida.
Uno no debe concluir de todo esto que su banquero local es parte
de esta dictadura. Él es únicamente un subordinado quien ni siquiera está
consciente de que cada vez que registra un préstamo en los libros del banco,
está creando crédito y que los pagos del mismo están destruyendo o cancelando
dichos créditos.
Tampoco es él quien dicta las restricciones de crédito que vuelven
anémica la vida económica. El únicamente actúa de acuerdo a las órdenes que
recibe, sin pensar o preocuparse siquiera por las consecuencias.
Es posible escuchar a algunos estudiosos negar que el volumen del
crédito en circulación dependa de la acción de los bancos. Son estos
intelectuales, cuya resistencia es obvia, quienes representan un apoyo invaluable
al superpoder a través de su ignorancia – (si es realmente ignorancia de su
parte o se trata de intereses que los atan o a través de su confabulación con
un poder que puede otorgarles fáciles promociones)
.
Los banqueros de la clase alta, por otro lado, saben muy bien que
el crédito financiero, que forma la mayoría del dinero moderno, es creado y
cancelado en los libros de los bancos.
Un distinguido banquero británico, el Honorable Reginald McKenna, una vez
canciller británico de Exchequer (el equivalente al Ministro de Finanzas de
Canadá o al Secretario de Estado en los Estados Unidos de Norteamérica) y
presidente del Banco Midland, uno de los Cinco Grandes (los cinco bancos más
grandes de Inglaterra) asistió a una reunión general anual con los accionistas
del banco, el 25 de enero de 1924 y dijo (como se registró en su libro, Post –
War Banking): “Me temo
que al ciudadano ordinario no le gustará saber que los bancos pueden, y que de
hecho lo hacen, el crear y destruir el dinero. La cantidad del dinero en
existencia varía únicamente con la acción de los bancos al incrementar o
decrecer los depósitos y las compras bancarias. Nosotros sabemos cómo es que
esto se efectúa. Cada préstamo, deuda o compra bancaria crea un depósito y cada
pago del préstamo, deuda o venta bancaria destruye un depósito”.
Habiendo sido también Ministro de Finanzas, McKenna sabía muy bien
en dónde residían los dos más grandes poderes – el poder de los bancos y el de
la soberanía del gobierno del país. Y fue lo suficientemente franco para
declarar lo siguiente, que es poco usual entre los banqueros de su nivel: “Ellos (los bancos) controlan el
crédito de la nación, dirigen las políticas de los gobiernos y tienen en la
palma de sus manos los destinos de los pueblos”.
Esta es una declaración que está en total concordancia con lo que
el Papa Pío XI escribió en su Carta Encíclica Quadragesimo Anno, en 1931: “Su poderío llega a hacerse despótico
como ningún otro, cuando, dueños absolutos del dinero, gobiernan el crédito y lo
distribuyen a su gusto; diríase que administran la sangre de la cual vive toda
la economía, y que de tal modo tienen en su mano, por decirlo así, el alma
misma de la producción, para que nadie se atreva a respirar siquiera contra su
voluntad”.
Los Peregrinos de San Miguel difunden
los principios de Crédito Social desde hace 70 años. Actualmente editan el
periódico San Miguel en español, inglés, francés y polaco. Si uno quiere
entender el engaño bancario actual tiene tres textos básicos del señor Louis
Even: la fábula “La isla de los Náufragos”, y los
libros “¡Alerta Fraude Global!” y “Bajo el signo de la abundancia”. Para más
profundización respecto a cómo serían los modelos micro y macro económicos con
la inserción del crédito social, es recomendable la tesis realizada por la Dra
en economía Diane Buchard y otros autores (información página oficial).
Para comprender la teoría del crédito social en sus líneas maestras,
desde el punto de la descripción del problema y la propuesta de solución, lea
primero el siguiente texto:
1. ¿QUÉ ES EL CRÉDITO SOCIAL? ¿PARA QUÉ?
Para una sociedad más justa y más cristiana
Para terminar con la pobreza espiritual y
material
Por Louis Even
Hay muchas cosas buenas en un los países, pero el derecho para
tener esas cosas, el permiso para obtenerlas, es lo que les falta a las
personas y a las familias que los necesitan. ¿Falta otra cosa más que el
dinero? ¿Qué más falta, a parte del poder de compra para que la producción pase
de las tiendas a las casas?
1.1 EL DINERO NACE EN ALGUNA PARTE
Pero, ¿dónde comienza el dinero, el dinero que falta para tener
los bienes que siempre están ahí?
Primera idea: hay una
cantidad estable de dinero: ¡como si se tratara del Sol, de la lluvia o de la
temperatura! Idea falsa. Si hay dinero, es que fue hecho en algún lado. Si no
hay, significa que aquellos que lo fabrican, ya no hicieron más.
Segunda idea: cuando uno se plantea la cuestión, uno piensa que el gobierno
crea el dinero. Esta idea es también falsa. Los gobiernos de hoy no fabrican el
dinero. Ellos se quejan continuamente de no tener lo suficiente. Si lo
fabricaran, no se cruzarían los brazos por diez, veinte, treinta años o una
eternidad, en el momento que tuvieran de frente dicho problema de la escasez de
dinero (y no tendríamos deuda nacional en ningún país). El gobierno establece
impuestos y realiza préstamos, pero no fabrica el dinero.
Nuestro nivel de vida, en un país donde falta el dinero, no está controlado por
las cosas que existen alrededor nuestro, sino por el dinero que disponemos para
comprar esas cosas básicas para vivir. “Aquellos
que controlan el dinero, controlan nuestro nivel de vida. Aquellos que
controlan el dinero y el crédito se han vuelto los maestros de nuestras vidas…
sin su permiso, nadie puede respirar.” (Pío XI, Encíclica Quadagesimo Anno)
1.2 DOS CLASES DE DINERO
El dinero, es todo aquello que sirve para pagar, comprar. Es un
símbolo aceptado por toda la población de un país para el intercambio de
productos o servicios.
El material con que esté hecho el dinero, no tiene importancia. El dinero ha
sido fabricado en la historia de muchos materiales: de madera, de plata, de
oro, de papel, de aleaciones de metales, etc. En el México prehispánico, el
cacao, era el producto considerado para realizar las transacciones de productos
y servicios.
Actualmente, tenemos dos clases de dinero en todos los países: el
dinero de bolsillo, fabricado en metal y en papel; y el dinero virtual, que no
es otra cosa que puras cifras creadas a partir del tecleo de una computadora.
El dinero de bolsillo, es el menos importante, el dinero virtual, es el más
importante.
El dinero virtual, es manejado por medio de las cuentas de banco.
Todas las transacciones que se realizan por medio de cuentas de banco, utilizan
el dinero virtual. Todas las cosas, se pueden comprar o vender por medio del
dinero virtual. El dinero de bolsillo circula o deja de circular, según las
transacciones que se hagan en el mundo real. Pero los negocios, no dependen del
dinero de bolsillo; éstos se mantienen por medio de las cuentas de banco de los
hombres de negocios.
Con una cuenta de banco, uno compra o vende sin servirse del dinero de metal o
papel. Uno compra con cifras.
Supongamos que tengo una cuenta de banco con $40,000. Compro un carro que
cuesta $10,000. Yo pago con un cheque y el vendedor endosa dicho cheque y lo
deposita en su banco.
El banquero entonces realiza cambios en dos cuentas: primero aquella del
vendedor de carros, la misma que él incrementa en $10,000; luego la mía, la
misma que disminuye $10,000. El vendedor de carros tenía $500.000, él ahora
tiene $510,000 registrado en su cuenta bancaria. Yo tenía $40.000 en mi cuenta
y ésta ahora tiene un saldo de $30,000.
Como podemos ver, el dinero de papel o de metal no fue utilizado para dicha
transacción. Y tampoco fue creado por el gobierno del país. Yo pasé cifras a la
cuenta del vendedor. Pagué con cifras. En promedio, nueve de cada diez
transacciones, se realiza por medio del dinero virtual. El dinero de cifras, es
el dinero moderno. Es el más abundante: hay diez veces más que el de bolsillo.
Es el más confiable, el más seguro, nadie lo puede robar.
1.3 AHORRO Y PRÉSTAMO
El dinero de cifras, al igual que el dinero de bolsillo, tienen un
inicio. Pues el dinero virtual es una cuenta de banco que se torna existente el
momento que se crea dicha cuenta, sin que el dinero disminuya ni de otra cuenta
de banco, ni de otro bolsillo.
Hacemos que el dinero crezca en una cuenta de banco de dos formas: el ahorro y
el préstamo.
La cuenta de ahorro es una transformación del dinero. Yo llevo dinero de
bolsillo (billetes y monedas) al banquero y él aumenta las cifras
correspondientes a mi cuenta. Yo ya no tengo más dinero de bolsillo, tengo
dinero virtual, dinero de cifras a mi disposición. Puedo reobtener el dinero de
bolsillo, disminuyendo el dinero de cifras. Simple transformación.
Pero lo que queremos es saber de dónde nace el dinero. La cuenta de ahorro,
simple transformación, no nos interesa por el momento.
La cuenta de préstamo es la cuenta que el banquero abre para aquel
que viene a pedir dinero. Supongamos que voy a establecer una manufactura
nueva. No me falta otra cosa que dinero, así que voy con el banquero y le pido
prestado US$100,000 sobre garantía. El banquero me hace firmar las garantías,
la promesa de rembolsar el dinero prestado con el interés. Así que el banquero
me presta $100,000.
¿Me prestará esta cantidad en billetes? Yo no lo quiero así. Sería muy
peligroso. Yo soy un hombre de negocios que no se arriesga. Lo que deseo es una
cuenta bancaria con $100,000, lo que facilitaría para llevar a cabo el negocio.
El banquero va entonces, a poner en mi cuenta $100,000 como si yo hubiese
venido a depositarlos al banco. Pero yo no los he traído. Yo he venido a
pedirlos.
¿Es una cuenta de ahorro hecha por mí? No. Es una cuenta de préstamo creada por
el banquero para mí.
1.4 EL FABRICANTE DE DINERO
Esta cuenta de $100,000 no fue hecha por mí, sino por el banquero.
¿Cómo la ha creado? ¿El dinero del banco ha disminuido a raíz del préstamo de
$100,000 que el banquero ha puesto en mi cuenta? Preguntémosle al banquero:
– Sr. Banquero, ¿Tiene usted menos dinero en
su bóveda después de haberme prestado $100,000?
– Yo no he ido a la bóveda.
– ¿Las cuentas de otros han disminuido?
– No, las cuentas de los otros clientes están intactas.
– ¿Qué ha disminuido en el banco?
– Nada ha disminuido.
– Sin embargo, mi cuenta de banco ha aumentado.
¿De dónde viene el dinero que me está prestando?
– No viene de ninguna parte.
– ¿Dónde estaba cuando entré al banco?
– Simplemente no existía.
– Y ahora que está en mi cuenta, existe.
Entonces, ¿acaba de venir al mundo?
– Ciertamente
– ¿Quién lo ha traído al mundo y cómo?
– Fui yo, por medio del tecleo de las cifras en mi computadora. Yo
mismo he tecleado la cantidad de $100,000 a su crédito, como usted lo pidió.
– Entonces, ¿usted crea el dinero?
– El banco crea el dinero de cifras, el dinero virtual, el dinero
moderno, el cual, hace que se desarrollen los negocios ¿Es una cuenta de ahorro
hecha por mí? No. Es una cuenta de préstamo creada por el banquero para mí.
– El banco crea el dinero de cifras, el dinero virtual, el dinero
moderno, el cual, hace que se desarrollen los negocios para rembolsar, es la
obligación. El préstamo del dinero, es una cuenta hecha por medio del tecleo de
cifras en una computadora.
Podemos citar un ejemplo. Así, en 1939, el gobierno federal del
Canadá con el propósito de cubrir los gastos iniciales de la guerra, solicitó
unos ochenta milones a los bancos. Los bancos le prestaron al gobierno y
abrieron una cuenta por ochenta millones sin descontar un centavo a nadie, de
esta manera le entregaron al gobierno una base nueva de cheques por la suma de
ochenta millones.
Pero en octubre de 1941, el gobierno tuvo que retribuir ochenta y
tres millones doscientos mil a los bancos, incluyendo tanto el capital como los
intereses.
A través de impuestos, el gobierno tuvo que retirar del país tanto dinero como
había gastado, ochenta millones. Pero además, tuvo que girar del país unos tres
millones adicionales, dinero que no había puesto al servicio de país, que no
había sido hecho ni por los banqueros ni por nadie más.
Aún reconociendo en el mejor de los casos que el gobierno pueda
encontrar el dinero que existe, ¿cómo podría encontrar el dinero que nunca fue
creado?
El hecho simplemente es, que el gobierno no lo encuentra. Es simplemente
añadido a la deuda nacional. Esto explica por qué la deuda nacional se
incrementa en la misma medida en que el desarrollo del país requiere más
dinero. Todo dinero nuevo nace como deuda, a través de los bancos, quienes
reclamarán más dinero del que en realidad emitieron.
¡Y la población del país se encuentra colectivamente endeudada por la
producción y servicios que ella misma produce! Es el caso para la producción de
las guerras. Es el caso también para la producción en tiempos de paz: creación
de carreteras, puentes, acueductos, escuelas, y demás infraestructura para el
país.
1.7 EL DEFECTO MONETARIO
Una multiplicidad de bancarrotas, tanto de individuos como de compañías,
hipotecas tras hipotecas, y una deuda pública que siempre va en incremento, son
los frutos naturales de tal sistema.
Reclamar interés sobre el dinero a medida que éste se crea es tanto ilegítimo
como absurdo, antisocial y contrario a la buena aritmética. El defecto
monetario es por consiguiente, tanto un defecto técnico como un defecto social.
A medida que el país se desarrolla tanto en producción así como en población,
se necesita más dinero. Pero es imposible obtener dinero nuevo sin la
contratación de una deuda que, colectivamente, no puede ser pagada.
De manera que nos quedan las alternativas ya sea de detener el desarrollo o adquirir
deudas; de hundirnos en desempleo masivo o en una deuda que no se puede pagar.
Y es precisamente este dilema el que está siendo sometido a debates en cada
país.
Aristóteles y luego Santo Tomás de Aquino, escribieron que el dinero no
reproduce más dinero. Pero el banquero crea el dinero únicamente con la
condición de que reproducirá más dinero. En vista que ni gobiernos, ni
individuos crean dinero, nadie crea el interés que reclama el banquero. Aún
legalizado, el sistema de todo este asunto permanece vicioso e insultante.
1.8 DECADENCIA Y DEGRADACIÓN
Esta manera de crear el dinero de un país, por medio de forzar
tanto a los gobiernos como a los individuos a que se encuentren endeudados,
establece una dictadura real sobre gobiernos e individuos igualmente.
El gobierno soberano se ha vuelto signatario de deudas de un
pequeño grupo de acaparadores. El ministro ó el gobernador, que representa a
millones de hombres, de niños, firma deudas impagables. El banquero, quien
representa a un grupo interesado en obtener ganancias y dominar, fabrica el
dinero del país.
Un aspecto muy importante que toca el Papa Pío XI, sobre el tema
de la decadencia, es el siguiente: “Los
gobiernos se han rendido a sus nobles funciones y se han convertido en los
sirvientes de intereses privados”.
El gobierno, en lugar de guiar al Estado, se ha convertido
simplemente en un recaudador de impuestos; y una gran tajada de las rentas
públicas por impuestos, la tajada más “sagrada”, fuera de cualquier discusión,
es precisamente para pagar el interés de la deuda nacional.
Más aún, la legislación consiste, sobre todo, en imponer impuestos
a la gente y erigir en todo lado, restricciones a la libertad. Estas son leyes
para asegurar que los creadores del dinero sean compensados. No existen leyes
para prevenir al ser humano el morirse debido a una pobreza extrema.
En cuanto a los individuos, la escasez de dinero desarrolla en sus
propios hogares una mentalidad de lobos. Frente a la abundancia, solamente
aquellos que tienen el muy escaso símbolo de bienes, dinero, tienen el derecho
de girar sobre esa abundancia. Por consiguiente, tienen derecho a la
competencia, la tiranía del “jefe”, contienda doméstica, etc.
Un pequeño grupo maneja a los otros; gran cantidad de gente gime,
muchos en la más degradante pobreza.
1.9 CONTROL SOCIAL DEL DINERO
Es San
Luis, rey de Francia, quien decía: “El primer deber de un rey es acuñar
dinero cuando sea necesario para la vida económica sólida de sus gobernados.”
No es del todo necesario, tampoco se debe recomendar, que los bancos sean
abolidos o nacionalizados. El banquero es un experto en contabilidad e
inversión; muy bien puede continuar recibiendo e invirtiendo los ahorros con
ganancias, tomando su parte de las ganancias. Pero la creación de dinero es un
acto de soberanía que no debería dejarse en manos de un banco. La soberanía
debe ser retirada de las manos de los bancos y devuelta a la nación.
El dinero de cifras es una buena invención moderna, que debemos
tomar. Pero en lugar de tener su origen bajo el régimen de un sujeto privado,
en forma de deuda, estas cifras deberían venir de un organismo monetario
nacional, en una forma de dinero destinado para servir a la gente.
Debemos dejar de sufrir privaciones que se presentan en todos los
países, para tener la facilidad económica en cada hogar. El dinero será creado
después de conocer la capacidad de producción y de servicios que la población
puede ofrecer; y después de conocer los deseos de los consumidores de frente a
los bienes útiles posibles.
Por lo tanto, nada debe voltearse en el campo de la propiedad o la
inversión. No debe existir la necesidad de abolir el dinero actual y
reemplazarlo con otros tipos de dinero. Todo lo que se necesita es que un
organismo monetario social añada suficiente del mismo tipo de dinero a los
dineros que ya existen, Por lo tanto, nada debe voltearse en el campo de la
propiedad o la inversión. No debe existir la necesidad de abolir el dinero
actual y reemplazarlo con otros tipos de dinero. Todo lo que se necesita es que
un organismo monetario social añada suficiente del mismo tipo de dinero a los
dineros que ya existen, de acuerdo con las posibilidades del país y con las
necesidades de la población. Uno debe parar de sufrir privaciones cuando existe
todo lo necesario en el país para proporcionar comodidad a cada hogar.
La cantidad de dinero debe medirse de acuerdo con la demanda de
los consumidores por los bienes útiles y posibles.
Por lo tanto, los productores y consumidores en conjunto, toda la sociedad, la
cual al producir bienes frente a las necesidades, deberán determinar la
cantidad de dinero nuevo que un organismo, actuando en nombre de la sociedad,
deberá poner en circulación de tiempo en tiempo, de acuerdo con el desarrollo
del país. Así la gente recuperará su derecho a vivir, su plena vida humana, de
acuerdo con los recursos del país y las grandes posibilidades modernas de
producción.
1.10 ¿PARA QUIÉN EL DINERO NUEVO?
Por lo tanto, el dinero deberá ser puesto en circulación de
acuerdo al nivel de producción y según lo dicten las necesidades de
distribución.
Pero, ¿a quién le pertenece este nuevo dinero cuando entre en circulación en el
país? – Este dinero pertenece a los mismos ciudadanos. No le pertenece al
gobierno, que no es el dueño del país, sino solamente el protector de un bien
común. Tampoco pertenece a aquellos que se hacen cargo de los organismos
monetarios nacionales, como los jueces, quienes realizan una función social y
son pagados estatutariamente por la sociedad por los servicios que
proporcionan.
¿A cuáles ciudadanos? – A todos. Este dinero no es un salario. Es
una inyección de dinero nuevo entre la población, para permitir al público
consumidor adquirir bienes que ya han sido hechos o que sean fácilmente
realizables, los mismos que están esperando solamente el poder adquisitivo
suficiente para poner a esta producción en movimiento.
Con toda imparcialidad, no hay otro camino más justo de poner este dinero nuevo
en circulación, que por medio de la distribución equitativa entre todos los
ciudadanos sin excepción. La participación también hace posible que se logre el
máximo beneficio del dinero, ya que llega a cada rincón de la tierra.
Cada vez que se deba aumentar el dinero del país, cada hombre,
cada mujer, cada niño, recién nacido, tendrá así, su parte de la nueva etapa de
progreso que proporciona el dinero nuevo necesario.
No es un salario por un trabajo realizado, es un dividendo para
cada uno. Es su parte de un capital común: El Crédito Social. Si hay
propiedades privadas, hay también bienes comunes, que a todos les pertenecen
bajo el mismo título.
1.11 RESULTADO: EL ORDEN ESTABLECIDO
¿Cuál será, el efecto después de esta reforma financiera con el
Crédito Social? De una manera general, a corto plazo, se tendría el
establecimiento del orden financiero, y por consiguiente, el político y social.
En el orden de superioridad entre las cosas creadas, el hombre viene
inmediatamente después de Dios y de sus Ángeles. El dinero, al igual que
cualquier cosa sin inteligencia, viene después y debe estar sujeto al hombre.
El orden establecido en la economía es la meta, que guiaría las
actividades económicas. Los bienes estarían hechos para satisfacer realmente
las necesidades. El dinero dejaría de ser el fin determinante de la industria.
(Y no tendríamos necesidades artifíciales para vender productos inútiles,
reduciendo así, el desperdicio de recursos que sólo provocan contaminación).
El nivel de vida se regularía por la cantidad de bienes
disponibles, ya que la cantidad de dinero sería regulada por la cantidad de
bienes. El dinero se convertiría en lo que debe ser: un instrumento para vender
productos, no un arma que confiera poder a los individuos.
El medio para obtener esta reforma del Crédito Social, es evidentemente la
formación de la opinión pública iluminada y al mismo tiempo motivada para poder
manifestarse. No se necesita entonces, hacer una campaña electoral, sino una campaña de educación.
Esta difusión del estudio entre las masas, requiere de un gran
número de apóstoles, que no tengan miedo de la abnegación y el sacrificio. Y
esto es también el establecimiento del orden. El desorden actual es el
resultado de egoísmos de todas clases, de la degeneración del sentido social,
orgullo y fariseísmo de la clase intelectual, la apatía lánguida de las masas.
Todo esto debe ser expiado y corregido.
El Papa Juan Pablo II, escribía en su Encíclica Solicitudo rei socialis
(n.38): “Esas actitudes
y –estructuras de pecado (la sed de dinero y de poder)- no pueden ser vencidas,
sin la ayuda de la gracia divina y por una actitud diametralmente opuesta: la
de vivir por el bien del prójimo.”
2. EL CRÉDITO SOCIAL EN LA PRÁCTICA
“Asociaciones para el desarrollo social”
Después de estas importantísimas enseñanzas en esta primera parte,
podemos aplicar el Crédito Social como solución a la pobreza en medio de esta
era de abundancia que vivimos en nuestros países de Latinoamérica y en el mundo
entero.
Ahora bien, la pregunta que todos nos hacemos es: ¿qué debemos hacer para crear
un medio de intercambio (dinero) en nuestras regiones, para realizar las
transacciones, sin endeudarnos con el sistema bancario actual?
Entendiendo primeramente que el dinero es todo aquello que sirve
para pagar, comprar, y que es aceptado por todo el mundo de un país (por la
sociedad, en una localidad, asociación o comunidad); el intercambio de cosas o
servicios, involucrará a todo el conjunto de productores, consumidores, a toda
la sociedad, quienes, produciendo sus bienes de frente a sus necesidades,
podrán determinar la cantidad de dinero nuevo que un organismo, como
representante de la sociedad, deberá adjuntar de tiempo en tiempo, a medida de
los desarrollos de la sociedad.
Esta manera de pago, pertenece a todos: cada vez que sea necesario
aumentar la cantidad de dinero circulando en la sociedad, cada hombre, cada mujer,
niño ó bebé, tendrán así su parte de esta nueva etapa del progreso que devuelve
así, el medio de pago nuevo necesario: el dividendo para cada uno, para su
parte de capital común, es decir, el crédito social.
Como el banco crea el dinero a partir de la simple escritura ó tecleo de una
computadora, el organismo que se crea a nombre de la sociedad, para generar
este nuevo crédito social, lo podrá fabricar, para el bien de todos de la misma
manera. Este organismo local bancario, realiza mucho mejor su tarea, pues no
cobra ningún interés por el dinero creado. La distribución de las ganancias
debe ser realizada de la manera más justa, así como la participación en las
pérdidas.
Todos sabemos que con el sistema financiero actual, muchas veces
no podemos adquirir algún producto o servicio de calidad hecho en nuestro
propio país, porque los precios para el consumidor final, están muy elevados
pues contienen impuestos que hay que pagar. Por ejemplo en México el IVA
(Impuesto al Valor Agregado) es del 15% y en el Ecuador es del 12%
Es importante subrayar que con el establecimiento del crédito social, los
migrantes, los desempleados, el mercado negro, es decir, los vendedores (muchas
veces ambulantes), que no pagan impuestos como en un lugar establecido y que
por ejemplo, venden productos chinos de mala calidad y muy baratos; la gente
que se dedica al narcotráfico y otras actividades de mala vida como la
prostitución, etc., todas estas personas podrían desarrollar sus verdaderas
capacidades orientadas al bienestar de la humanidad, porque la situación
económica personal y comunitaria, ya no sería causa de estrés, suicidios,
divorcios y toda la lista infinita de consecuencias que provoca el simple hecho
de la falta de dinero. Cada uno recibiría mensualmente su dividendo, esa parte
de dinero que, por el hecho de ser persona, le corresponde.
Después de varios estudios y casos reales proponemos las
siguientes etapas para poner en práctica este organismo local bancario, que
emitirá, “créditos sociales”, los cuales deberán representar a la sociedad
local, para generar un medio de pago.
2.1
ETAPAS PARA LA APLICACIÓN
Es importante mencionar que “Los Peregrinos de San Miguel” hemos
presentado los principios básicos del Crédito Social entre los funcionarios
públicos de algunos países para que se consideren cambios radicales en las
leyes, con las que se conciban nuevas esperanzas de vida para los pueblos; sin
embargo, la clase política de todos los países, no importando su orientación
partidaria, están manejados como títeres por los grandes financieros, como son
el Fondo Monetario Internacional y la Banca Mundial.
Dice el dicho “la unión hace la fuerza” y México, por ejemplo, a
pesar de ser más de 110 millones de personas al 2005, no nos hemos unido lo
suficiente para que haya verdaderas leyes que se ocupen del desarrollo integral
del ser humano. Nunca se oirán nuestras demandas porque nuestras mentes han
sido manipuladas al mantenerse esclavizadas por completo a la televisión;
además, no hay verdadero liderazgo que oriente hacia la auténtica justicia
social. Muchas personas se cruzan de brazos sintiéndose impotentes y sólo se
dedican a criticar la corrupción que hay en el sistema político, económico,
religioso, pero, ¿qué están haciendo por el medio ambiente que les rodea, por
los suyos, por ellos mismos, su comunidad?
“Los Peregrinos de San Miguel”, nos unimos a la demanda de S.S.
Juan Pablo II: “La
reforma más urgente, corregir el sistema financiero”. Y al
mismo tiempo, hacemos un llamado para llevar una vida coherente con lo que se
piensa, se dice y se hace mediante el rescate de los valores católicos. El
desarrollo integral de la persona, es el plan de Dios.
A continuación presentamos estas etapas de aplicación, con el objetivo de unir
esfuerzos y realmente “unirnos para hacer fuerza” y ser testigos del verdadero
cambio que mediante el Crédito Social, se quiere lograr: cambio del corazón del
hombre y por ende de las estructuras de pecado.
2.1.1 REUNIÓN DE LOS MIEMBROS
Esta etapa es muy importante porque determinará quiénes
conformarán los miembros de la sociedad, comunidad. Se determinara quiénes
aceptarán este nuevo medio de pago para facilitar los intercambios de bienes y
servicios.
Estas comunidades deben ser pequeñas. Se debe elegir a tres directores, un
presidente, un vicepresidente, un gerente, dos auditores, un secretario.
Inmediatamente se crearán los artículos de la asociación, que deberán incluir
los siguientes puntos:
a) Ningún miembro podrá ser parte de la masonería ni de ninguna
sociedad secreta.
b) Todos los miembros se guiarán por la Encíclica, Vix Pervenit: Préstamos sin
intereses, solamente es permitido el compartir ganancias honestas.
c) Determinar y asentar por escrito los precios de productos y servicios a
intercambiar, inclusive los salarios.
d) Determinar tres proyectos de inversión en un año para el desarrollo de la
comunidad.
e) Las reglamentaciones establecidas por la comunidad deberán ser estrictas y
seguidas fielmente.
f) El dividendo es para todos los miembros de la comunidad, sin excepción.
2.1.2 ORACIÓN
Debemos comenzar cada reunión con la oración, pues es una manera
de ponerse en las manos de Dios, para agradecerle por la abundancia que nos ha
dado (Salmo 32, 10), y también, para poder tomar buenas decisiones (Salmo 32,8)
El crear dinero local, por un lado, es un acto de confianza (crédito quiere decir confianza).
Debemos propiciar la confianza entre los miembros de la sociedad que van a
aceptar este medio de pago para facilitar los intercambios entre ellos. Por
otro lado, es también un acto de fe, porque se necesita que todos los hijos de
Dios, se puedan beneficiar de los bienes que les han sido dados en abundancia.
Y nuestro sistema actual, como todo el mundo puede constatar, no permite ni permitirá
que todos se beneficien de lo que Dios ha creado para cada uno de sus hijos
(Juan 1,6 / Hebreos 4,16).
Comenzar la reunión con el Rosario, al menos un misterio. “Hijito
Domingo, ¡no te asombres del fracaso de tus predicaciones! Ya que es un suelo
que no ha sido regado por la lluvia divina. Quiero que sepas que, cuando Dios
quiso renovar al mundo, Él envió la lluvia de la Salutación Angélica, y fue así
como el mundo fue rescatado… Exhorta entonces a los hombres, en tus sermones, a
rezar mi Salmo (el Ave María), y recibirás grandes frutos para las almas.”
Palabras de la Santísima Virgen a Santo Domingo, en 1214.
2.1.3 LA REUNIÓN
En esta etapa, se deberá realizar la explicación sobre el crédito
social (adaptado al nivel de la audiencia).
El Crédito Social, que es el
dinero social, dinero emitido por la sociedad, consiste entonces, en una
creación monetaria local. Se debe de tener presente la situación local,
los problemas comentados por la gente de la comunidad, las necesidades
verdaderas de la población para su mejor desarrollo y también, tener en cuenta
los recursos naturales y humanos de los que se pueden sacar provecho en la
sociedad. Para esto, hay que fijar el dividendo que es una inyección de dinero
nuevo, por medio de su simple escritura.
Queremos remarcar que el objetivo es y será siempre procurar que los
productores, servidores y consumidores, puedan realizar las transacciones de
productos, servicios, conocimientos, etc., y tener el poder de compra
suficiente. Es decir lograr satisfacer las necesidades humanas, la producción
de los bienes que el hombre necesita (el rol del sistema de producción) y la
distribución de estos bienes a la gente que los necesita (el rol del sistema
financiero).
El dividendo no es un salario. Es una distribución, a título de
coherederos de las riquezas que Dios nos ha dado. Un legado periódico para toda
alma viva desde el momento de su concepción.
Con relación a los precios de los productos y servicios, diremos
lo siguiente: se reunirán los miembros de la asociación para decidir los
precios justos para sus productos y servicios. En común acuerdo realizarán un
directorio poniendo los nombres de cada uno de los miembros, su vocación,
especialidad, producto o servicio que ofrece y precio. Esta lista se repartirá
a cada uno de los miembros y se publicará en una zona visible.
Luego, se procederá a hacer un inventario de lo que posea la comunidad en
cuanto a bienes y servicios (PIB), su capacidad de producción y el número de
personas en la comunidad. De esta manera se podrá establecer el dividendo que a
cada persona le corresponderá.
2.1.4 TARJETA INDIVIDUAL
Se deben diseñar con anticipación las tarjetas individuales que se
utilizarán en todas las transacciones. Un diseño sencillo como este, resulta
fácil de utilizar: (Ilustración 1) (Página
12, igual que la aplicación).
ACERCA DEL NOMBRE DE LAS ASOCIACIONES
Se le puede dar el nombre que se desee a la asociación que se
formará. Nosotros, los Peregrinos de San Miguel, sugerimos que si un grupo de
gente católica quiere comprometerse a formar una asociación, tomen el nombre de
“Asociación del Rosario y de desarrollo social de (el municipio y Estado al que
pertenecen)”. Por ejemplo, las personas de El Grullo, Jalisco, México, serían
la “Asociación del Rosario y de desarrollo social de El Grullo, Jalisco”.
La razón por la que sugerimos este nombre, es para que se logren
dos objetivos básicos: a) que se retome en comunidad los principios católicos,
mediante un seguimiento espiritual por parte de los párrocos encargados de la
región a cada uno de los miembros de la asociación, y así mismo de los obispos
de las regiones donde se conformen estos núcleos de gente por medio de estas
asociaciones y b) se ejerza de una manera justa, responsable y con calidad
humana, las transacciones de bienes, servicios y conocimientos.
Es importante mencionar que en México se quiere conformar, a
partir de octubre de 2005, un directorio nacional que contenga las
asociaciones, con sus respectivos miembros que se comprometan a tomar este
nuevo modelo de intercambio de bienes y servicios. Con esto se pretende que
haya una red de intercambio de productos y servicios cada vez más amplia a
largo y ancho de la República Mexicana y por qué no, de otros países, que
quieran tomar este modelo. Si usted quiere comenzar una Asociación en su
región, contáctenos hoy mismo para poder asesorarle.
2.1.7 ELECCIÓN DE LOS MIEMBROS DEL ORGANISMO
FINANCIERO LOCAL, PARA GENERAR EL CRÉDITO SOCIAL.
Las personas de la región de Anjozoro en Madagascar, formaron una
“Asociación del Rosario y
de desarrollo social”. Al organismo financiero que se creó al interior de la
asociación, se le puso el nombre de “Banco del trabajo”. En Filipinas, el
Obispo de la Diócesis de Daet, ha seleccionado el nombre de “Banco del Amor”
para dicho organismo. En México, hemos elegido el nombre de “Ban-comunidad”
para dichos organismos financieros locales.
Realizar entonces, la elección de los miembros de la directiva del
“Ban-comunidad”: Presidente (a), dos vicepresidentes (as), un tesorero (a), un
(a) secretario (a), dos auditores (comisionados para verificar que la
contabilidad se esté llevando a cabo de manera correcta. Estas personas jugarán
el rol de los banqueros para realizar la administración del organismo
financiero local. Los miembros de la asociación fijarán la manera de pago por
los servicios prestados, sus honorarios, etc. Aquellos que desempeñan estos
roles en Madagascar y Filipinas, son voluntarios por el momento.
Estos miembros de la directiva, decidirán cuál será el monto del dividendo y
acordarán cada cuándo se repartirá. Establecerán también los precios de base,
por ejemplo, para el salario de un trabajador por día.
Por otro lado, los miembros de la asociación, decidirán cuánto de
las ganancias le toca a cada uno. Por ejemplo, al final de la contabilidad
realizada de cada una de los miembros, habrá personas que tengan más dinero a
su disposición que otras. Estas personas pueden prestar a los otros, sin
interés, y al mismo tiempo, pueden decidir cómo compartirlo entre la comunidad,
o por qué no, ahorrarlo para proyectos a largo plazo que beneficien a todos.
Así se tendrá un mejor desarrollo social.
2.1.8 SELECCIÓN DE LOS PROYECTOS DE INVERSIÓN
BÁSICA
En este momento, usted ha creado su banco de crédito social. Todo
el mundo se beneficiará al aceptar el valor de este nuevo medio de pago entre
los miembros. Como dijimos, no podemos olvidarnos de la oración. Es muy
importante para que un programa comunitario tenga éxito; por consiguiente, los
miembros que estarán a cargo del organismo financiero local, llevarán a cabo su
trabajo con gran dinamismo.
Ahora bien, es necesario elegir actividades productivas para comenzar con este
sistema, y tener en cuenta las capacidades, habilidades y especialidad de cada
uno de los miembros. Es teniendo en cuenta el nivel de productividad, que los
miembros de la dirección del organismo financiero local, decidirán la
manipulación del dividendo, pues es la producción, lo que le da el valor al
dinero. ¿Para qué crear dinero si no hay bienes o servicios para ser vendidos o
comprados? Y viceversa. La abundancia es un signo de pobreza si no tenemos
dinero para desplazar los productos. Y en este caso entra sin duda, México,
Madagascar, Filipinas y todos aquellos países designados por el FMI como los
más pobres del mundo, pero que son, sin lugar a dudas, los más ricos por sus
recursos naturales y humanos.
Bien, esta es una propuesta católica a la crisis. Una propuesta
maravillosa, ingeniosa, con personas comprometidas que entregan sus vidas con
el fin de iluminar, sí, iluminar con la luz de Cristo en vez de encandilar con
las tinieblas de Satanás. Van por el mundo enseñando doctrina católica luchando
contra pobreza. Familias enteras. Lo que desprecian tantos ellos lo levantan,
codo a codo. No dando limosna, sino enseñando trabajar, vivir del trabajo de
sus manos. Lo que me encanta de esta gente es la claridad de ideas que tienen.
Entregan sus vidas con el fin de liberar a la gente de la miseria
(pobreza es virtud, miseria es humillación) y al mismo tiempo son de los más
conservadores en el plano religioso. ¡No queremos masones! Además, lo dicen tal
cual. De por sí eso es redundante para un católico y según el Derecho Canónico,
pero ellos lo dicen, no sea que se les cuelen. ¡Me encanta!
Manos a la obra amigos míos, manos a la obra.
“Los Gobiernos actúan de acuerdo a la presión
ejercida sobre ellos”, dijo Franklin D. Roosevelt.
Uno puede lamentar el que las figuras públicas sepan, pero no actúen en
consecuencia, pero también debemos admitir que los ciudadanos de las naciones
que pretenden ser democráticas no han hecho su parte todavía. Es esta
observación la que guía a los Misioneros del periódico San Miguel en su acción.
(Louis Even)
